Giorni fa, guardando un film, ho ripensato a questo Salmo e mi sono detto: chissà quanti miliardi di volte al giorno il comandamento di non nominare il suo nome invano viene disobbedito! Io non frequento centinaia di persone al giorno, ma noto subito in quelle poche con cui ho occasione di parlare il vizio di nominare il nome di Dio a sproposito, in contesti in cui il nostro Creatore non c’entra assolutamente nulla. E certo, se i film sono uno specchio della società siamo messi veramente male, dato che il nome di Dio viene pronunciato costantemente e inopportunamente, o addirittura offensivamente, in numerosissime scene, dalla più romantica, edificante e pacifica alla più violenta, immorale e sanguinaria.

Domandiamoci: perché Dio ha istituito questo comandamento? Che significato hanno le parole «mio Dio» per il mondo che che in Dio non crede (o ci crede male) e quale invece per un vero credente? L’espressione «mio Dio», apparentemente semplice e ingenua, contiene in realtà un universo di significati: «Mio Dio» esprime un rapporto personale e intimo fra un essere umano e Dio, un “tesoro” che rimane fermo e disponibile in tutto il suo immenso valore anche quando tutto il resto sparisce, una risorsa adeguata in ogni nostra crisi.

Davide, autore del Salmo, cercava il Signore dall’alba, dall’alba della vita e dall’alba di ogni singolo giorno. Lo cercava con inesauribile fervore. La sua anima aveva sete di Dio, a Dio anelavano il suo corpo e il suo spirito: l’intero suo essere reclamava la comunione con l’Eterno. Il suo desiderio era intenso come la sete del viandante che vaga per una terra arida e senz’acqua.

Così, tornando indietro con la memoria, Davide ricordava il tempo in cui si recava ad adorare al santuario di Gerusalemme e, colto dall’estasi della sacra contemplazione, vedeva Dio in tutta la sua forza e gloria. A quel punto la sua anima non si poteva accontentare di nulla di meno di una nuova rivelazione del Signore, in splendore e potenza. Così, dall’arido deserto di Giuda Davide elevò una splendida e sentita preghiera di adorazione, dichiarando chela bontà di Dio vale più della vita e che il suo Nome merita di essere sempre lodato e benedetto, invocandolo: la bontà del Signore vale più di qualsiasi altra cosa offra la vita! La migliore funzione che le labbra umane possano svolgere è quella di lodare Dio, e non di nominarlo invano e meno ancora, ovviamente, di bestemmiarlo!

Le nostre mani si sentono appagate quando le alziamo per lodare e pregare il Signore? La nostra anima viene nutrita con eccellenti delizie spirituali? Le nostre labbra traboccano di gratitudine quando trascorriamo le ore insonni meditando sul Signore, su quale incalcolabile aiuto è per noi, se accettiamo che sia il nostro Dio? Chi potrà mai calcolare tutto ciò che il Signore ha fatto e fa per noi?

All’ombra e sotto la protezione delle sue ali, dunque, leviamo il nostro cantico gioioso. Quando ci aggrappiamo a lui con amorevole affidamento, consapevoli del nostro bisogno, egli ci preserva dai pericoli palesi e occulti e ci mette in grado di correre verso la meta per ottenere il premio della vita eterna che troviamo in Gesù, suo Figlio, che ha portato a compimento il piano di salvezza del Padre per noi. Dio è troppo, infinitamente  grande, perché il suo nome venga pronunciato senza nessun riguardo e timore. Ricordiamoci di questo ogni volta prima di aprire bocca…

Remo Molaro 

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Per il semplice fatto che il nome “Geova”, cavallo di battaglia dei testimoni di Geova, è una invenzione umana.

Premesso che l’argomento deve essere studiato con calma e tempo a disposizione (invitiamo il lettore che fosse interessato a mettersi in contatto con noi per parlarne assieme), informiamo che il nome di Dio, nel Vecchio Testamento (scritto in ebraico) è composto dalle sole consonanti YHWH, e dunque impronunziabile senza le esatte vocali, che neppure gli ebrei conoscono.

Varie ipotesi sono dunque state fatte nel corso dei secoli, e YEHOWAH (in italiano “Geova”) è una di queste, ma indimostrabile. I “testimoni” stessi, nel loro libretto “Ragioniamo facendo uso delle Scritture”, alla voce “Geova” dicono che questa sarebbe una “pronuncia nota e tradizionalmente accettata”. Pur sostenendo che sia l’unica vera e divina, ammettono poi, contraddittoriamente, che si tratta semplicemente di… una tradizione umana!

E’ altamente probabile che Dio non voglia proprio essere “incasellato” in un nome, poiché Egli è l’INFINITO, il PERFETTO, l’onnipotente, l’insondabile Dio. Quando Mosè gli domandò il Suo Nome, Egli rispose: “Io sono colui che sono” (Esodo 3,14). Nel Nuovo Testamento, poi (scritto in greco), Dio viene sempre scritto “THEOS” (che significa appunto Dio) o “KIRIOS” (Signore).

Il nome “Geova” non appare mai, neppure una volta né nel Vecchio né nel Nuovo Testamento e dunque, anche solo limitandoci a quest’ultimo, le centinaia di volte in cui i “testimoni di Geova”, nella loro traduzione, scrivono “Geova” al posto di “Dio”, non fanno altro che creare un vero e proprio falso scientifico e religioso!
E tutto per distinguersi, in qualche modo, dagli altri, illudendo i propri adepti di essere gli unici depositari del vero nome di Dio…

Santificare il nome di Dio, nel linguaggio biblico, significa dare a Dio l’onore, il rispetto e l’amore che Gli sono dovuti. Significa vivere una vita degna di Lui, piena di fede, amore e opere buone.

“Da questo tutti sapranno che siete Miei discepoli, se avrete amore gli uni per gli altri” (Giov. 13,34), disse Gesù.
Allo stesso modo, ad esempio, quando Gesù disse: “Dovunque due o tre si radunano nel mio nome Io sarò in mezzo a loro” (Matteo 18,20), ciò significa: dovunque ci sono degli uomini di buona volontà che si uniscono – e formano quindi la Chiesa di Cristo, assemblea di Dio – “nel nome di Gesù”, secondo la Sua autorità, in obbedienza alla Sua Parola, per amore verso di Lui… Egli è con loro. Possiamo dire allora, come disse Pietro: “Non vi è altro nome dato agli uomini (ossia non c’è altra realtà, altra persona) sotto il cielo, nel quale è stabilito che possiamo essere salvati: Gesù Cristo“ (Atti degli Apostoli 4,11-12).

Valerio Marchi